难道李白不是蓬蒿人吗「李白雕像在哪里」

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难道李白不是蓬蒿人吗

谢邀。

李白以诗闻名于当时社会，名气很大。在友人的推荐下，被唐玄宗召入京城。入京城后，唐玄宗不委以重任，只叫他写应景诗娱乐杨贵妃。如清平调三首，其一，

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓，

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

就是这一时期的作品。

在京城里，他叫宦官高力士裴力士磨过墨，脱过靴，因而得罪了权奸。高裴二人就经常在玄宗面前进谗言，排挤李白。

李白看到唐玄宗只是要他写宫庭的庸俗之作，难展胸中的青云之志，加上权奸的排挤，就辞唐玄宗出京。玄宗只好赐以金银，并下圣旨一道，李白游历名山大川，其费用招待，各州府供给。

正是由于李白无官一身轻，游历了祖国的名山大川，才写下了祖国的大好河山的壮美诗篇。他所写的诗的成就和艺术，历来超越者很少。他的诗被历代人民所喜爱，流传甚广，就是现时，提起李白的名字，也是家喻户晓。

他以学富五车，诗书满腹，以才能而被唐玄宗召用，他诗仙的美名传扬古今，他当然就不是蓬蒿人了。

只凭早年读过的文章记忆写之，不知对否？谢网友读者。

提起李白，很多人第一反应都是诗仙，大文豪，盛唐文化的代表人物，但要问他祖籍哪里？恐怕好多人都会想半天，然后弱弱回一句，不是长安人吗？还真不是，李白，众所周知家境不错，爱四处游历，但对于祖籍问题相关文献虽有记载，但却没有统一明确的说法。

虽然有史书记载李白一直对外宣称自己是陇西成纪人，也就是现在的甘肃省天水市秦安县，而新唐书却称李白是山东人，但郭沫若先生经过对大量文献的研究印证，最后得出了李白祖籍甘肃成纪，先世因罪迁往西域，而李白出生于碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)，五岁时随父亲李客回迁，于四川安家的结论。其实早在2008年10月，吉尔吉斯斯坦文化信息部部长拉耶夫就对中国媒体表示，中国唐代最伟大的诗人李白的出生地碎叶城，（吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市）他们正与中方协商要为李白塑造一个纪念雕像，推动两国李白文化的经济合作。当然即使李白真的出生在碎叶城，那也是咱妥妥的大唐人，毕竟那时大唐国力强盛，碎叶城也是咱大唐的地界。

李白随父亲回签四川后曾在生活了二十年，之后游历山河，先后到过重庆、江苏、河南等地，二十七岁时，他来到湖北安陆，成亲安家，没过三年又到了长安城，开启了自己的辉煌岁月，但长安住了两年后，李白又开始到处游历，足迹遍及河南、山东。安史之乱后，为了避难，先后到过浙江、江苏、江西、湖北、贵州、四川，最后死于安徽当涂。

其实不管李白的祖籍有多少争议，但对于李白中国人的身份和其对盛唐文化所作出的贡献肯定毫无争议。

这只是李白自谦而已，历史证明他非蓬蒿人也。

唐代宰相381人，有几个是大众所熟知，割地拥兵的节度使如过江之鲫数不胜数。

天下之大，诗仙只李白一人而已。

况新旧唐书，李白都有传，评价甚高。

旧唐书·李白传

李白，字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。

新唐书·李白传

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏廷页为益州长史，见白异之，曰：是子天才英特，少益以学，可比相如。然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号竹溪六逸。

而且李白诗作传世至今1000余首，篇篇佳作，几人能比？

这些如果还仅是蓬篙人，那万卷史书记不了几个非蓬蒿之人了。

本是蓬蒿人，自作异样态。

敢问李白作为一名中国人他能完全摆脱大唐封建社会的社会枷锁吗？就算他能摆脱，他作为人类这个种族，他能摆脱人的七情六欲吗？他能超脱人的短小“眼界”吗？人对这个世界的了解仅仅只有看听嗅触思这五个非常主观的方式。 若非人类本身的这种有限能力我们早就突破天际知道地球并非天圆地方了。所以不管是谁都不过是和青蛙一样，坐井观天。用现在的一句话讲，你以为你以为的就是你以为的吗？[捂脸]

献丑了，不喜勿喷，各抒己见而已！

不是啊！

蓬蒿人指身处草野，隐身不仕的人。

李白就差把“老子要做官”写在脸上了。

虽然他会说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”但他本人是不介意做权贵的。

学成文武艺，货于帝王家是自隋开科举之后，大部分读书人心里的野望。李白也不例外。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”是李白在42岁接到皇帝诏书时，写下的，充分说明了他入仕的决心。

也是在这次之后，李白做了供奉翰林。

虽然也没做多久，但总是步入仕途了。怎么算李白也不是门口蓬蒿可没人的隐士。

你读过的古诗词，认为最有气势的是哪几句

王昌龄的诗吟：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

意思是：青海湖上空的满天浓云使雪山阴沉暗淡，站在青海孤岛城上远远的望着玉门关。在黄沙莽莽的疆场上，将士们身经百战，磨穿了铁甲战衣，不彻底消灭入侵的边贼，他们决不回师。

谢谢邀请！

今天重读毛主席的七律《送瘟神》可以回答这个问题——

“坐地日行八万里，

巡天遥看一千河！”

自古诗词千万卷，过往骚客如星河，试问谁曾有过这样高阔的目光；在那百废待兴，瘟神横行的时代，谁曾有过如此傲视苍穹，冷看人间的闲情逸致；伟人好像早就看到今天疫魔肆虐、人妖作祟的疯狂，面对世界上多国不断出现“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的惨状，对比东方大国“春风杨柳万千条”的盛世风光，和十亿神州尽舜尧的意气风发的国风民气，必将让世人看到一切瘟神的去处——

“纸船明烛照天烧！”

别说伟人坐地巡天的气魄无人能比，也别说伟人纵观古今，俯瞰人间的目光无人能及，只说诗人在字里行间对人民力量的歌颂，和对一切顽敌的鄙视，都表现了中华民族战无不胜的气概，有谁能够与之比拟？

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